不，他越是听，在那中，就有越越的疑问积攒，徘徊不。
读书生的疑问不同，读书的疑问，往往是针的一字一句，或者是不解其意，或者是难明其境，往往反复推敲，又或者求教他人，才茅塞顿。
邱言所讲的，却是他己亲身体验的情，在一件情、或者一经历中，引经据典的描述，那经义话语一，情形相合，根本不烦恼，就领其中深意。
邱言并不是简单的在讲故，是从每故中，提炼许规律，经义话语总结，毫无保留的传授给在场的众人。
一点，随着讲的进行，已经被诸子所知，难免中欢喜，是经义虽明白，那草原部族的许、动机，乃至中原边军的应法，却有不少让他疑惑的方，甚至所书，有不少的偏差。
此一，就让人生众不解疑惑，却不是针经义本身，是切切实实存在的现象，让他有一书本，见新的感觉。
烦恼，又新奇，像猫爪瘙一，越是难耐，越继续。
不，待日中，邱言却停了话头，候，听讲的众人才觉己已是饥肠辘辘了，是场随话语走的旅行，有完……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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