身日本人，在社混首先就推诿责任，说瞎话。绝部分跑中国的日本革命者宁肯选择打回日本的血腥模式不肯回搞基层建设，就是原因一。在中国享受了说实话的生活，他觉违背本意说瞎话比刑难受。
在人民党你说错话，但是不说瞎话。说实话的标准格外简单，见什说什，听什说什。不说“猜测”的话，更不编故。北一辉觉在中国的候，因有己的思，及己的“执念”，又存在怕被人笑话，怕被人说己耐些否定的言辞，所感觉实话是不那说口的。
问题是经在中国的番游历，北一辉深刻的感受日本的风气底有扯淡。冈村宁次先给北一辉扣一“散步不合宜言论”的罪名。果是在中国的话，冈村宁次政府人员，已经违反了中国宪法中关言论由的条款。
人民党及中国人不喜欢散布不合宜的言论，例著名文周树人就写文章嘲讽那帮故高深的伙。讽刺喝满月酒的候，不说拜年的话，却故高深的说“孩子将死”类屁话的人。
言论由在中国是受保护的，喝满月酒说屁话的伙或许被主人打，那是人……（内容加载失败！）
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