关儒思的“巧伪”，庄子向是抵制的，因那是“虚伪”的，不真实的。
但今日，他的弟子蒙仲却提了一「伪勇」的概念，借寓言生动形象阐述了「‘伪勇’在某些情况与真正的勇敢并无太差别」的观点，让庄子受很的冲击。
因按照蒙仲在那则寓言中所说的，倘若那名薛人“顺从懦弱本”，那名商人就被贼子所害——引申即是“弱者因懦弱助涨世间恶”，并不使世变更。
但是……
庄子皱着眉头，提笔在一块竹牌写几字：儒妄言，惑人非。
见此，蒙仲委婉说：“夫子，我世万物有‘阳’两面，凡亦有正反利弊，儒思虽‘巧伪’，「仁义礼德」迷惑世人，但未必有取处……昔日郑国有一人偷盗宋人羊，被宋人抓获，相邻皆呼「郑人盗羊」，难郑人是盗徒？恐未必。郑国亦有「郑庄公」那般的雄主，亦有「子产（公孙侨，法先驱）」那般的贤相，且郑国是首创将国法铭刻铜鼎使国法一目了的国。”
『郑庄公……』
庄子皱着眉头思忖着。
就像蒙仲所说的，凡皆有正反利弊两面，世人郑庄公的评价，就很复杂。
首先，郑庄公是一名明的雄主，善权……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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