德尔图良在《护教论》中列举两非常古老、非常奇特，但同是非常疑的皇帝慈悲的案例。那就是提比略马·安东尼颁布的敕令，那些敕令不仅保护基督徒的清白无辜，甚至证明了基督教教义的神迹，完全肯定其所应有的真实。
在两案例中，一例子显存有难解的疑处，令人无法轻信。致有几疑点：首先，庞提厄斯·彼拉本人曾经禀告皇帝，说曾经将一清白无辜的人，且似乎是圣人，极不公正判处死刑。因，虽己不具备应有的条件，却有基督教殉教者的危险。其次，公表示蔑视一切宗教的提比略，却忽犹太人的弥赛亚，归入罗马神祇的行列。再次，一向提比略唯命是从的元老院，居敢违抗主子的命令，提比略元老院的抗拒态度，非但有表示生气，反倒很高兴保护基督徒的法令实施，在教实际存在获正名前的年代，他保护基督徒免受严刑峻法的伤害。最，有关一项异乎寻常件的记录，虽保存在完全公绝信的文卷中，却有被希腊罗马的历史现，显现在位在提比略死160年据撰写《护教论》的阿非利加基督徒的眼前。
二例子说马·安……（内容加载失败！）
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