第三卷 天地玄黄 第一百四十七章 儒家功

气功是人古代导引吐纳术的笼统称呼,古人精气功理,今人重名利略气理,尤其是兴八十年代初期的全民气功热,渐渐的离了释儒传统范畴,是一味追求新奇的特异功了。

释儒正宗吐纳术,千变万化不离其本源,即“儒执中,守中,佛守空。”

贾尸冥的“先气功”是全真派玄门正宗,乔老爷的气功则是“儒功”,有人称“孔孟功”。

儒功的最特点是将正常的社生活、德修养与练功融一体,练功的目的不像佛、了世,是更积极入世治国平。

儒功貌简实则深邃,守静斋,坐忘觉,孟轲功法分两阶段。一阶段“存夜气”,即是人的午夜至平旦尚未与外界物接量的清明气存养。二阶段是思诚养浩气,思诚就是悟,至养浩气,即是一“至至刚,直养无害,则塞间”的宇宙元气。

“哈哈哈……”乔老爷爽朗的连笑数声,捻须莞尔:“黄帝内经《素问·五常政论》中曰,‘气始生化,气散有形,气布蕃育,气终象变。积气,积形,人积气形,唯气在则形存,气散则形亡。’贾长,不知你此法……(内容加载失败!)

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