他感己“被残害了”，一身无分文的乡村少年国画，却遭传教士的不信任。他的名分被玷污了，有实现他己的目的才雪除污名。他果国，并著名的画。他指责传教士所使的英文字眼是“不真诚”。使我感奇怪，那位国人的惊奇是十分符合“真诚”的含义的。牧野先生是按日本人的含义使词的。日本人那蔑视别人，至不屑挑争吵的人，认是不诚恳。
“甚至杀人犯，我酌情体谅。但嘲笑，则无原谅。”。既不原谅，那惟一行的就是报仇。牧野了国，就洗刷了污名。在遭侮辱或失败的情况，“报仇”是一件“”，在日本传统中占有很高的位置。西欧人写书的日本人，常常使生动的比喻描写日本人待报仇的态度。新渡户稻造位最富博爱思的日本人，在其1900年所著书中写：“报仇具有某些足满足正义感的东西，我的报仇观念就像数中必须使方程式的两边相等那严密，否则，我总感未了。”冈仓由三郎在题《日本的生活与思》本书中，报仇与日本一独特的习惯了比较：
所谓日本人的理特，很喜爱洁净及与相联的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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