南烨所说的在屎溺是一典故，《庄子·知北游》。东郭子问庄子曰：“所谓，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其邪？”曰：“在稊稗（音tí bài）。”曰：“何其愈邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
翻译就是：东郭子向庄子请教：“所谓，究竟存在什方呢？”庄子说：“无所不在。”东郭子说：“必定指具体存在的方才吧。”庄子说：“在蝼蚁中。”东郭子说：“怎处在低卑微的方？”庄子说：“在杂草中。”东郭子说：“怎越低了呢？”庄子说：“在砖瓦中。”东郭子说：“怎越越低呢？”庄子说：“在便。”东郭子无语了。
那些世子弟是读书的，知典故，听南烨训斥全面露愧色。百姓不知此典故便互相询问，才知古圣贤不已屎溺二字耻，凡是皆无所不在，顿便觉南烨法师法高深，不愧是西方圣人，古庄圣人有一拼。是不知万物循环理与张长的辟谷术有何关系。
蔡琰、戏志才今日南烨破解位张公子的法术。二人……（内容加载失败！）
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