次日，善察在村寨中挨挨户问了不少问题。村民了幽风氏人的吩咐，皆须一一实回答。但善察并有直接问“你是不是歹人”“你知不知谁是歹人类”的话，他有窥探人，分辨方所言真假，但线索并不算直接的证据，至少在场合令人难信服。
不是皋陶人问案公堂，善察有显露瑞兽獬豸原身，幽风部众族人并不知他详细的历。他显露的是少年模，众人称他一声“人”是了显示尊重，他是子丘的随从。善察问的是一些很琐碎的、长短一类的情。
子丘一却离村寨不知了何处，直黄昏分才回。
三午，村民吃完了早饭，纷纷村寨中央的空。空旁有一棵树，树身就刻着皋陶所编、伯禹所宣、巫讴所讲的《五刑》《五教》《九德》典。树有一座两丈方圆的高台，子应该是祭坛。
子丘与善察、幽风氏人就站在高台，望着聚集的民众。等齐了，幽风氏欠身：“二位人，本村寨族人，该的已经了。”
子丘反问：“难有不该的吗？”
幽风氏人随即意识己的话有问题，连忙又解释：“全部了，有不该的，按……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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