知行合一是明朝思王阳明提的。王阳明身官僚庭，父亲王华曾任礼部左侍郎。1499年，王阳明中了进士，先任刑部、兵部主。1506年由与宦官刘瑾（因残害忠良，最被陵迟处死）结怨，贬了贵州。1510年升知县，1516年又升任右佥御史，最做了右副御史。晚年聚众讲，在世著就被弟子刊刻印行。
王阳明的思中典型的是知行合一。他首先强调人的活动是有目的、有意识的，即他说的“致良知”，但何使人的主体与客体联系呢？王阳明主张“求理吾”，即“知行合一”。他主体包容了客体，将客体的独立、物质否定了。“行”他解释：“凡谓行者，是着实做件。若着实做问思辨功夫，则问思辨亦便是行矣。是做件，问是问做件，思辨是思辨做件，则行亦便是问辩矣”。假一人不按仁义礼智信原则行，那，他就是未知。因中的良知他有，就是他有认真思索。假他认真思索，了良知，或者说他知己应该父母行孝，君主尽忠，那他就一定行孝尽忠。果他不行孝，不尽忠，就说明他有良知，就是有知。
所，王阳……（内容加载失败！）
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