就是中国哲著名的“尊德，问”。意思是说，君子尊崇赋的德本，向别人请教问、增进知识培养德的路。《中庸》认，圣人是伟的，它浩浩荡荡使万物生长育，充满了。它非常繁荣昌盛，有300条原则、3000条规定，需合适的人选才够使它推行。所说，假不是具有最高品德的人，就不凝聚在他的身。所君子尊崇赋的德本，增进问培养德的路。做的目的，就是让圣人够凝聚在己身。
因此，尊德问的目的是培养人的高尚品德，两条不同的治路。宋代陆九渊尊德放在首位置，认应中赋的德本树立，提“先立乎其者”；朱熹强调问，所主张考察物，获知识。朱熹认，考察物、获取知识，载《》，是古圣人的遗训，是儒者求的端。有先考察物，才获知识。获了知识，才明辨是非，正确认识理，按仁义的求做。陆九渊认，理就在人的中，就是理。理是整体，不是分割块，让人一点一点的东西。懂就完全懂，不懂就完全不懂。朱熹让人从考察物……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!