陆九渊，字子静，号存斋，南宋金溪县人。理、教育，曾讲象山（今贵溪县南），人称“象山先生”。
陆九渊南宋乾八年（1172年）中进士，历任靖安县主簿、崇安县主簿、台州崇观主管、荆门军知军等职。他官清廉、不喜空谈、务求实干，认任贤、使、赏功、罚罪是医国“四君子汤”。他治理荆门政绩显著，丞相周必称赞说，荆门政是陆九渊躬行的结果。
陆九渊在哲，提“即理”的命题，断言理、人理、物理在吾中，是惟一实在，“宇宙是吾，吾便是宇宙”。认即理是永恒不变的，“千万世前，有圣人焉，同此同此理，千万世，有圣人焉，同此同此理”。就理、封建伦理纲常等同。
1176年，陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹认识论的问题展了一场辩论，史称“鹅湖”，进一步阐了他“尊德”“明本”的“即理”的先验论。他的说，经明代王守仁继承，扬宋明理的一重派别，影响极。
陆九渊热讲授徒，力展教育业，“每讲席，者辐辏，户外履满，耆老扶杖观听”，弟子遍布江西、浙江两。他在长期的讲实践中，形了一……（内容加载失败！）
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