语喻户晓，基本意思是说：考察物，获知识。是《》一书所提的儒者求八阶段的初始两阶段。儒者求的目的，是了治理国，使太平。但儒认，治理国，首先提高身的德修养，己的治理。提高身的德修养，治理，首先又使态度端正诚恳。什叫态度端正？诚恳做什？方向无疑是最重的。了辨别是非，首先考察物，获知识。就是“格物致知”。
“格物致知”了宋代，被朱熹提了特别崇高的位置。朱熹认，《》一书缺了格物致知进行解释的一章，他补了一章。朱熹增补的内容是：获知识，必须考察物，求认识物的理。任何物有理，任何人有一定的知识。求者应该中已知的理基础，进一步努力，求达认识的顶点。经长期努力，达一境界，像突间明白了一切，就是认识的顶点。
朱熹所说的物，包括界的物，但主是社物，包括读书待人接物。比考察何孝顺父母，何忠诚君主等等。陆九渊王守仁认，既是理的凝聚，就是理，因此，认识理，不必考察外界物。王守……（内容加载失败！）
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