在无人监督的情况保持己的德操守，叫慎独。
意思是说，人的本是赋予的，赋予人本，就像给人了命令；根据本的求做，就是，即正确的处方式。约束己，按照正确的方式行，就是人的教导。，是刻不离的，假够离，那就不是。所君子在别人不见的方谨慎约束己，在别人听不的方翼翼惟恐现错误。假在别人不见、听不的方放纵己，一旦被人现，将更加难堪；所君子在一人独处，无人监督的情况，谨慎。有解释说，帝是无处不在的，在无人监督的情况的所所，反比有人监督的情况更加显著，所君子在情况，反应该更加检点己的行，按照仁义礼智的原则约束己。
二程朱熹次强调，己头顶的就是，帝刻就在己身旁。己应该处处约束己的行，因己刻刻面着帝。
慎独的求经历代儒者的阐，中国古代觉遵守德规范的优良传统。人未必是因面着帝，害怕己的行被人觉，是化一觉的德品质，认做才是真正的高尚。
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