命题源张载《西铭》篇的理解。
张载在《西铭》中根据人万物是气的聚合，从认，民众是我的同胞，万物是我的朋友。程颐的弟子杨因此认，有墨子“兼爱”思的嫌疑。程颐回答说，张载墨子不同，张并不主张兼爱，是“理一分殊”。即理是一，比是忠孝仁义，但由各人的位不同，所他执行各的职，臣子应尽忠，儿子应尽孝等等。朱熹一方面继承了程氏的主张，另一方面又将命题展一般别的普遍关系。
依气的聚散说，人万物是气的凝聚，气中的理是相同的，那，人万物的理应该是一的。气中理，在聚合人或物，气是被分割了，理是否有分割的问题呢？朱熹认，不是的，理有分割的问题。每具体物中的理气中那普遍的理，是完全一的，就像江河湖海所有水中的月亮的月亮有差别一。
早在汉代，《淮南子》就讲，，包裹；，握在手中。给了别人，己不减少。物的存在形式、运动法则及一切精神的东西，无法进行量的分割。比有半砖头，但有半长方形。每砖头有……（内容加载失败！）
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