第六篇 理学的天下——宋元明清时期 民胞物与

张载力求“仁”推广普的万物人类,倡导一普遍爱的思,我称其博爱主义。他说:“惟人尽其,是故立必俱立,知必周知,爱必兼爱,不独。”“兼爱”的思通他在《西铭》一文中的“民胞物与”说,了具体的阐。

其头一段曰:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混中处。故塞,吾其体;帅,吾其。民,吾同胞;物,吾与。”就是说,从人一气、万物同,人类是我的同胞,万物是我的同伴朋友,整世界是一。在一庭结构中,是我的父母,君主是父母的宗子(嫡长子),臣则是辅助宗子的管。我既生活在同一庭,就理顺从父母君臣我生活命运的一切安排。等级是的、先的,所人应该承认、遵守等级,应该遵守伦理德,是经义的,命运的安排,任何人不逃避义务。

从,“富贵福泽,将厚吾生。贫贱忧戚,庸()玉女(汝)。存,吾顺。,吾宁”。“存顺宁”的意义在,每人的人生遇的富贵贫贱生死等问题,人应该一随遇安的态度待。果你遇的是富贵福泽……(内容加载失败!)

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