第六篇 理学的天下——宋元明清时期 宋明理学

宋元明期,是中国文化哲展的又一高峰。由宋明期中国哲的主代表形态是理,人习惯“宋明理”的概念称呼一期的哲。

宋明理是儒的一历史表态,是继魏晋儒玄改造,儒的佛(佛教)老(教)化改造;宋明理是隋唐逐渐走向落的儒的一强有力的复兴。复兴儒的运动,由隋唐际的王通其先声,由唐代中期的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其续,至两宋期蔚观,形一场声势浩、波澜壮阔又影响久远的儒运动。在间,场儒运动持续明清际,影响直至代;在空间,场儒运动不限儒的故乡,牵涉受儒影响的东亚诸国,至在些国,所谓的儒主就是理(或称理);宋明理是中国有抱负有思的术群体现实社问题及外佛教本土教文化挑战的一积极回应,他在消化吸收佛二教思的基础,佛二教展了一与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势,力求解决汉末中国社极严重的信仰危机德危机。

宋明理反映了中国古代社期有思有见识的中国人在思考解决现实社……(内容加载失败!)

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