第五篇 诗意生存——隋唐时期 因果报应

中国本土的传统观念中有所谓“积善,必有余庆;积恶,必有余殃”的说法,由说法与佛教的因果报应说比较近似,所在佛教传入中国,因果报应说便与说法混杂在一广流传。但是说法与佛教的因果报应说毕竟有所不同:一是它不涉及三世轮回的问题;二是关报应的原因,佛教认因果报应完全是行主体的受,中国传统的法则认赏善罚恶是由冥冥中某超人间的力量()执掌的。另外,佛教传入中国,中国有很人并不相信佛教的说法,他根据历史的记载现实的观察,认人间的实际情况往往是善有恶报、恶有善报,是佛教的因果报应说提了质疑。

佛教教义中有所谓三世轮回、因果报应的说法。按照说法,众生的生命并不限今生今世的一周期,是按照前世、现世、世的间顺序轮回周转,众生的一切善恶活动(因)招致相应的结果(果报、报应),报应就通生命的轮回体现,因此众生在每一次轮回中根据己前世业的质相应提升或降低其生命的层次。更具体说,众生在现世遭遇的寿夭祸福与贫富贵贱,是前世的业引生的结果;众生在现世的所所,同……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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