不情所动，就圣人，是唐朝思李翱提的，即所谓的“灭情复”。
李翱（公元772-841年），字习，陇西纪（现在甘肃奉安东）人，贞元年间中进士，曾任国子博士、庐州刺史、中书舍人、户部侍郎、山东南节度使。在政治与思受韩愈的影响，且他是挚友。他韩愈极尊敬，说从孟子，韩愈是最杰的者儒代表，所他的字“习”就是向“退”习的意思，退是韩愈的字。
他韩愈的三品说（人分圣人、中人恶人三品级）进行了展，他认将人分三品级，等是人的先差别说太绝了，不利宣传被所接受。因此他不但从思展、补充了韩愈的三品，且专门写了《复书》。
他认，“桀、纣犹尧、舜，其所不睹其者，嗜恶所昏，非罪”。意思是说圣人与凡人的人本是相同的，人人是善的，圣人与凡人或者恶人的区别在，一人生就体现赋的本，不情所诱惑，的人就是我所说的圣人，有的人则沉情、色中，使本迷惑，的人是凡人。他此评论：“人所圣人者，；人所惑其者，情。……（内容加载失败！）
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