第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期 范缜的神灭论

范缜(约450—510年),字子真,南乡舞(今泌阳羊册镇古城一带)人。18岁,投沛郡相县(今安徽宿县)名儒刘献门求。

范缜习勤奋刻苦,业优良,深刘献器重;刘献亲他举行冠礼,示优待。其同是达官贵人子弟,穿则锦衣,行则车马,范缜安布衣草鞋,步代车。他深入钻研经,尤其精通“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)。他格直爽,敢表问的独特见解,《梁书》说他“危言高论”,引贵族子弟的敌视疏远。26岁书王仆,陈述改革政见,有见回音。范缜报国无门,壮志难酬,29岁已白皤,曾《伤暮诗》、《白咏》嗟!

南朝齐建元元年(479年),范缜刚始了主簿,一直做尚书殿中郎。永明年间,齐与魏亲,相邀有才的人往,范缜及从弟范云、内弟萧琛、琅琊人颜幼明、河东人裴昭明相继“行人”的身份访北朝魏,他名扬邻国。

建武元年(494年)他升官做了领军长史,任宜(今湖北枝城市)太守。迷信盛行,范缜令废止祭祀神庙,劝民不信鬼神。永元二年(500年)萧衍兵向建康(今江苏南京市)进军,路南州,遇范缜,因与衍同“西邸”旧……(内容加载失败!)

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