董仲舒非常重视人关系的问题。他说己根据《春秋》记载的历史件观察“人相与际”，感非常怕。什呢？因人相互涉的关系直接影响着国政权的败兴衰。在他，人间并非相互不相干，是相互涉、相互影响的，阳五行、现象及人类社是根据意构的一相互制约、动态协调的系统。
了论证一统专制的合理，董仲舒君主说“命”或“意”的执行者。他认，一人君主，并非人力所决定，是此的，就表明那人是由禀受了命才君主；君主执掌生杀权，号施令，统治，他的权力是“意所予”；君主居人民间，的意思通君主贯彻人间；君主号称“子”，与子就同父亲儿子，儿子遵从父命，君主服从命；君主人民的关系是一，人服从君主，就比孩子归顺父母。说法完全是一君权神授的观点，它的意思无非是说君主是执行意的，意又是不抗拒的，因此普所有的人必须服从君主的统治。
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