韩非说，比判断刀剑的利钝，刀剑所金属原料的颜色，即使善铸剑的专难肯定它是不是合乎标准。试铸的刀剑宰杀动物，那就随便什人分辨刀剑的锋口快不快。再比挑选马，马的年龄、形状，即使善相马的内行人，未必够完全判定马的坏。将马驾车跑一趟，那就随便什人分别马的坏了。再比，睡觉，无法分辨谁是盲人；在静默不说话，无法分别谁是哑巴。喊醒睡觉的，叫他各颜色，提问题使哑巴回答，那瞎子、哑巴就无法掩饰他的缺陷了。韩非由此结论说，判断一人的言论行动是否正确，不光凭他本人己说了就算，应该通他言行的效果考验。
什是正确错误的标准呢？韩非认适合新制度、合乎改革求的是正确的；相反的就不正确。孔子一派的儒者认他的说符合古代圣人尧舜的精神，因他的说是正确的。墨子一派认他的说符合古代圣人尧舜的精神，因他的说是正确的。韩非说，他两派者己说的是真正尧舜的精神，是尧舜早已死了一千年，人死了不复活，谁判断他的真假呢？因此，他说，盲目相信……（内容加载失败！）
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