仁者爱人，是孔子思是儒说的最高德概念，是儒所主张的爱的方式。爱的基本原则，就是根据血缘关系的远近，决定爱的程度。
关人的德，孔子强调仁义。义是“宜”，就是“应该”。孔子认，社中的每人有一定的应该做的情，必须做做，因做些在德讲是的情。果做些情不是德的考虑，是其他原因，即使做了应该做的情，行不是义的行。一常常受孔子儒者蔑视的词说，就是了“利”。在儒思中，义利是直接立的。孔子本人就说“君子喻义，人喻利”。在已经有了儒所说的“义利辩”，他认义利辩在德说中是极其重的。
义是形式的观念，具体指人在社中应该做的情。“仁”就是义的具体化，仁的本质就是爱人。父行父爱其子，子行子爱其父。有生樊迟问孔子什是仁，孔子说：“爱人。”又问什是“智”，孔子回答说是“知人”。樊迟不懂，孔子又补充说：提拔正直的人居位，邪恶的人变正直。樊迟是不懂，孔子的另一弟子子夏解释说：舜皋陶提拔了，不仁的人就躲了；商汤……（内容加载失败！）
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