庄子特别重视人灵的修炼，他主张人在认识宇宙、人生，保持一虚旷、放的灵，千万不使己陷在固有的思维模式、理结构，不固步封。庄子曾经借孔子的话表明己的观点，他说：“我从，现在已经69岁了，但感觉有认识最高的真理，我敢不虚吗！”
《庄子·秋水》中讲了一河伯见北海若的故阐明虚的理：秋临候，水流汇集一处，河流变更加宽阔，河中的神灵河伯始，觉己非常伟，无人比。是，他顺流达北海的候，面无边无际、烟波浩淼的海，河伯惘若失。在候，北海中的神灵北海若教导河伯说：“我你比较，的确是无比拟，但果无限的宇宙比较，我就像山中的一块石子、一棵树苗。”庄子借典故告诫人：我的灵往往受己的生活环境、已有见识固有见等的限定，局限有候是不避免的，但万物灵的人类，具有一定的理，我应该认识己的有限，需在无限的宇宙面前保持虚，不骄傲。
《庄子·秋水》中又讲了一井底蛙见东海鳖的故阐明不虚的弊病：井底蛙远……（内容加载失败！）
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