庄子从己的哲理念解释一切，反映在生死，则是轻松的。甚至在他的妻子世，他超的哲宽慰己。真正的哲往往是知行合一的。
《庄子》书中记述了一“庄子妻死，鼓盆歌”的故。故说：庄子的妻子世了，庄子的朋友惠施前吊唁。惠施庄子，见庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子敲着瓦盆唱歌呢。惠施很不理解，因责备他说：“你的妻子与你日夜相伴，你生儿育女，身体累坏了。现在死了，你不哭就罢了，却在唱歌，不是太分了吗？”庄子回答：“你句话就不了。你知吗？我的妻子刚死的候我怎不悲哀呢？是了，就不悲哀了。因初我的妻子本就是有生命的，不但有生命，且连形体有，不但有形体，且连气息有。恍惚间现了气息，由气息渐渐产生了形体，由形体渐渐产生了生命。现在死了，又由有生命的东西变了无生命的东西，形体消散，气息泯灭，将完全恢复原先的子。，人生人死就像是春夏秋冬四季替一，循环往复，无有穷尽。我的妻子死了，正是沿着一循环的路，从一无所有的房子中……（内容加载失败！）
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