其文，峭深，奇破的，战国终者。
——王世贞《合刻管子韩非子序》
凡说难，非吾知有说难。又非吾辩难明吾意难。又非吾敢横失尽难。凡说难，在知所说，吾说。
——《韩非子·说难》
汉代史班固有言，诸子“皆王既微，诸侯力政，君世主，恶殊方，是九术，蜂并，各引一端，崇其所善，此驰说，取合诸侯”。春秋战国，诸子了推行己的主张，四处游说，著书立说，求统治者的信任，“其易”。在战国晚期却有一位公子饱受造化苦，虽满腹经纶却生口吃，无法像别人那四处游说诸侯。总是眷顾苍生，让他有椽巨笔，长著述，终留《韩非子》。
不待言，此人即法思集者——韩非。韩非本是韩国贵族，与秦国丞相的李斯一师从荀子。韩国已经是国力衰竭，面临西方的强敌秦国，韩非次书韩王，提富国强兵、修明法制的主张，不被采纳，退著书10万余言。他的著传秦国，秦王嬴政读了他的《五蠹》、《孤愤》等篇十分钦佩，立即兵攻打韩国，逼韩王使节的名义将韩非派往秦国。他的同李斯因嫉……（内容加载失败！）
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