法治国，“慎”彻底变法，思就是将法律做至高规矩，提倡“君主犯法与庶民同罪”，周朝皇帝虽知办法够改变国状况，不受反噬太，国或许受动乱，太激进，不利平衡。
随着“慎”的现，损害了士夫规则的利益，他不答应，随即他推了一位人物，名叫“孔”。
他提，应该礼治国，仁治国，提倡长幼有序，提倡尊卑分别，就是人守礼本分，思的提，具有很强的理论说服力，若是全国仁义收礼，就不现动乱，国的国力一定强，就是“仁者无敌”。
“许”、“班”、“慎”、“孔”，提了己的思促进国的强盛，已经有了农、墨、法儒的思雏形，百思相互间有碰撞，有合，不总是平静的，不异同间，就辩。
辩的方法很，有的席坐，品茶论；有的朝堂，脸红脖子粗；有的干脆直接各辅佐明主，围棋，众生子，孰高孰低，是骡子是马，拉遛。
真经是从火中炼的，百思有己的体系，不怕考验，且在一次次的碰撞中，百思不断完善。
有一点，无量世界中的帝王，虽不修，不他……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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