清代问纪晓岚的《阅微草堂笔记》中记载了一故：
有扶乩请仙的人，在“神仙附身”，在乩坛写了两首诗：
沉香亭畔艳阳，斗酒曾题诗百篇。
二八娇娆亲捧砚，至今身带御炉烟。
满城风叶蓟门秋，五百年前感旧游。
偶与蓬莱仙子遇，相携便酒楼。
很明显，是诗仙李白驾光临了。是，即便有人问：“仙斗酒百篇，似不在沉香亭。杨贵妃马嵬玉陨，年已三十有八，似尔不止十六岁。仙平生足迹，未至渔阳，何忽感旧游？宝至今，亦不止五百年，何仙误记？”
位“仙”倒逃快，批了句“我醉眠”就不再吭声。纪晓岚与别人谈及此，人惊，说：“尝见别一扶乩人，太白降坛，亦是此诗，但改满城满林，蓟门江耳。”
原些扶乩的是存了不少“诗”类稿本的，因是在北京请的仙，所就改江蓟门，就是质疑人提的渔阳。一改，更露了马脚，李白确是从有北京的。
扶乩叫扶箕，操很是简单，两三人共持一笔，默祈一番，在纸或者沙盘随意走划，写啥就是啥，算是神鬼附体，叫“降仙”。
求仙的方法在西方有，是由两不甚懂的孩……（内容加载失败！）
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