第八篇 建筑陵寝 古代的“风水”学说

提“风水先生”,恐怕绝数现代人即熟悉又陌生。熟悉的是,知路人是封建代的骗子,专门给人选坟,房基什的;但是真的说“风水”是一门什的问,恐怕绝数人说不所。

其实,“风水说”是我国的先民基农业社的经验展的一门古代科,它表现了朴素的整体观系统观。透“龙虎”“气脉”等故高深的词汇,“风水说”所信仰追求的,其实是“人合一”,即人与的谐相处,,正是现代未生态所追求的目标。

千百年,风水模式在中国铸造了一件件令现代人赞叹不已的人工与环境谐统一的品,形了中国人文景观的一特色。它寺庙建筑布局的影响尤明显.

“风水说”有很迷信的分,但它的哲思理论体系是基本一致的。实说明,正是“风水说”促了中国“人合一”哲思的具体化。

“风水说”强调气脉的连续完整,所《葬书》有“断山”、“独山”不葬说。明十三陵例,了保全十三陵陵园的风水,明王朝恨不整燕山山脉皆保护象。皇陵西南数十的西山,金山、玉泉山、七冈山、红石山、香峪山是山陵龙……(内容加载失败!)

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