古书记载，春秋有一位铸剑的名匠叫干将，他与妻子莫邪吴王阖闾铸剑，“使童女童男三百人鼓窬装炭”，莫邪虔敬将己的头、指甲剪投入熔炉中砾金，终铸了两宝剑。
古书有一记载，说是吴国有一工匠，了铸宝剑，竟“杀其二子，血衅金”铸剑。干将的师父铸名剑是“夫妻俱入冶炉中，物”。
在传说背，有有文化的深层含义呢？
行，其实就是一类似歃血、献牲的仪式化的行。铸剑的虔敬的仪式化行，在远古是一杀俘或殉的嗜血的野蛮仪式。了先秦社，剑崇拜理的产生强化，就导致行方式的产生广流传。
在古代的典籍文献中，有剑一古兵器，常有变形升飞类传说的记载。旧说中，剑仙“飞剑斩人头”或者“御剑行”。且，类变形，往往跟龙的形象有关。
《晋书·张华列传》中，记述了丰城县令雷焕掘，了一宝剑。雷焕世，宝剑传给了儿子雷华。有一次雷华渡河，“剑忽腰间跃堕水。使人水取，不见剑。但见两龙各长数丈，蟠萦有文章”。
董仲舒在《春秋繁露》中谈服饰制度说：“剑在左，青龙……（内容加载失败！）
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