伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国期楚国郢（今湖北荆州）人。历代文献关伯牙的记载很，最早见荀况的《劝》篇，在《吕氏春秋》《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故，一直世所传诵。
伯牙鼓琴，钟子期在一旁听着。伯牙志在泰山，钟子期说：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。一儿，伯牙又志在流水，钟子期说：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不再操琴，因世再有听懂他的琴声的人了。
《琴操》等古书记载了有伯牙琴的故：着名琴连先生是伯牙的老师，伯牙跟连了三年琴却有太的长进。连说己教弹琴技艺，其师万子春更高明，便带伯牙东海找万子春请教提高的方法。伯牙了东海，并未见万子春，见汹涌的波涛，杳深的山林悲啼的群鸟，伯牙中豁一亮，操琴的水平更了一层楼，是创了名曲《水仙操》。
其实，有一首名曲是传说的品，那就是更加广人知的《高山流水》。
《高山流水》的乐谱最早见明代《神奇秘谱》（朱权书1425年），此谱《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本一曲。初志……（内容加载失败！）
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