第四篇 三教九流 清人智慧的结晶——考据之学

由清朝封建统治阶段残酷镇压,雍正、乾隆期,清朝的统治获了相的稳定,并文人采取了严酷的统治政策。尤其是乾隆期,屡次禁毁书籍,兴“文字狱”。的文人士不仅不敢抒己见,议论政,即使是诗文奏章中有一言一文的疏失,有遭致杀身灭族惨祸的,所他间精力在古代典籍的整理,寻章摘句,逃避现实。知识分子的态度,受朝廷的欢迎鼓励。因封建统治阶级竭力培养思锢蔽、眼光狭隘的驯服奴才,巩固他的专制统治。古籍的考据,不仅不背离封建统治阶级的理论准则最高利益,且它将日益衰落的程朱理的辅助补充。乾隆即位,力提倡经的考据,一些达官贵人阮元、毕沅等,倡导经。行效,在术领域中现了“谈许郑、人说贾马”(许慎、郑玄、贾逵、马融,是汉朝著名经注疏、语言文字)的新气象,考据盛,渐渐形一影响巨的派,世称乾嘉派。

乾嘉派现清代乾隆、嘉庆年间,是考据治主内容的派。因它采了汉朝儒生训诂考订的治方法,与着重理气抽象议论的宋明理有所不同,所有“汉”……(内容加载失败!)

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