中国的封建社长达两千年久，历朝历代赋税制度有变革，增加名目，又将众名目合一。但其中却有一条根本的规律，由最早是由黄宗羲提，所称“黄宗羲定律”。黄宗羲认，税繁虽有官吏从中渔取利的弊端，但些税包括了够“巧立”的一切“名目”，使者难再新花。合一，名目尽失，就正人新立名目创造了条件。间推移，人“忘了”今的“正税”已包含了前的杂派，一旦“杂”不足，便重新加派。黄宗羲精辟将一理总结“积累莫返害”，人则因此称“黄宗羲定律”。
比，唐初的租庸调制度本分土税（即“租”，征收谷物）、人头税（“庸”，征收绢）户税（“调”，征收麻布）。晚唐杨炎改革两税法，全占有土财产的少标准征收，表示有了户税人头税的名目，实际却已并入土税中。相沿至宋朝，一直有从中减户税人头税，却在此外又征新的人头税目（“丁身钱米”）。人习常，认“两税”是土税，“丁身”才是户税人头税，其实那是重复征收的。果初不庸、调名目取消，何至此？所杨炎的……（内容加载失败！）
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