“殿若是此罪我等，恐怕并无无罪人！”魏国公并不服气，位徐达的人哭脖子红，演艺的哀伤遮掩愤怒的本质。
“，我先诛首恶，再论其从，宽宥无知罪轻的庶民，是祖宗生德。”朱慈烺：“若是国公高利贷不足让世人服口服，那蓄养丁死士，就足够了吧？”
明允许奴仆的存在，但不允许丁的存在。有候其中界限很难划清，因丁常做奴仆的，甚至担负农业劳动。果硬找标准，那勉强军籍区别丁与奴仆。
无论是方卫所是京营中，服役的军人首先在军籍。嘉靖的募兵制行其，正是军籍军人不堪，不够的问题。
不堪是因有操练。些军人不操练又在干什呢？答案很简单，在军官干活，奴。
不够是因人不在了。军户是世袭制度，父祖在籍则子孙在籍，枝散叶说，人满患，何生人数缩减的？答案是卫所、京营的军官将领将军户视奴仆，直接拉跑了。
些军户服从度高，方衙门管不着，户籍直接归属卫所、司、五军督府一系统，属免费的人力资源。像魏国公每代有人领督府，提督京营的人……（内容加载失败！）
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