诚颜推说的“少年若，习惯”，少年候的习惯甚至影响人终身。朱慈烺在读书的候就是霸一类的人物，很沾染了“权威崇拜”的习惯。使他明朝，及明朝社并不抱有太的感。
朱慈烺宗族的认识，很鲁迅的说。真正走入百姓间一，与身边饱受“宗法山”压制的人民流，朱慈烺却有现礼法在吃人。那些现“吃人”现象的方，恰恰是因礼法不被尊重。
因的矛盾，让朱慈烺仔细梳理了一己的历史与文知识，加些年的见闻，总算找了另外的。
宗族宗法社本身具有政治法治两重属，是皇权的补充。己一直纠结的问题，果细细分析，其实是何保有其政治属击碎其法治属。
在新文化运动宗法社的战争中，新兴的公民思击溃故有臣民思，颠覆传统德其价值观。故在鲁迅等人眼中，历史书满篇在吃人，字行间是血迹。些干将注定击碎宗法社政治法治的双重属，宣扬己的价值观，并将根植百姓的头脑中——所谓启迪民智。
无论是先的“德先生”“赛先生”，是的“马先生”“列先生”，皆是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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