元宵节，唐太宗李世民了改元“贞观”的一诏书，命高官议需带谏官，特令今中书省、门省及三品官入阁商议国，有谏官跟随，遇有不处，谏官便立刻进谏。接着又命令吏部尚书长孙无忌等与士、法官等人重新议定律令。
李世民让命高官议带谏官诏书，李恪很支持。李世民够创“贞观治”很一点就是唐官员高效的办效率清正廉洁的官场风气。李世民的诏书，从根本解决了臣一言堂的现象，同解决权臣误政的问题。废除刑，则标志着古代司法刑狱方面的进步完善，李恪更加赞，此才在今不断的更的促进唐司法的客观公正。
李世民的诏书了，唐行政部门便始积极的行动，新军的问题提了日程。但是，李恪的生活却的极逍遥，每除了翻研读《论语》外，就是习文练武，练习书法。
《论语》李恪有着己的法，世的人《论语》的理解并不是真正的，够完全代表的孔孟的思。因，他的是宋朝儒朱熹先生所注解的版本。朱熹注解就绝争取吗？李恪己在完唐朝前的注解，才现己朱熹的注解不敢恭维。……（内容加载失败！）
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