第二篇 辉映百代的法兰西文苑 为艺术而艺术——戈蒂耶

有毫无处的东西才是真正的;一切有的东西是丑的,因那是某实际需的表现,人的实际需,正人的怜的畸形的一,是卑污的、厌的。

——戈蒂耶

标举超现实的象牙塔写的是19世纪法国的重文潮流——“艺术艺术”,的帕尔纳斯派、象征主义现代法国文从一文潮流中受益很。

“艺术艺术”是在与文社的社说的立中现的。19世纪30年代,法国浪漫主义文逐渐演变不同的倾向,一是积极反映现实社的所谓“社说”。乔治·桑的空社主义说雨果的《悲惨世界》等,是“社说”的代表。与此同,现了与“社说”立的倾向,它主张文超现实生活,反文艺术反映社问题,反文艺术有“实”的目的。一倾向“艺术艺术”的潮流,一度占据19世纪末法国的文坛。

高唱“艺术艺术”的是浪漫主义诗人戈蒂耶,1832年他在长诗《阿贝杜斯》的序言中宣称:“一件东西一了有的东西,它立刻不的东西。它进入了实际生活,它从诗变了散文,从由变了奴隶。”戈蒂耶又在他的说《模斑姐》序中称:“有毫无……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

抱歉,章节内容不支持该浏览器显示~

【为了使用完整的阅读功能】

请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读!

谢谢!!!

我们生活在一个荒诞的世界——加缪目录+书签法国的象征主义