在穿越者附身的君士坦丁十一世皇帝，他的臣民宁亡国不肯稍稍修改信仰的做法，简直是不理喻，掘坟墓——东正教主教毕竟是基督教的不同分支，城外的土耳其人却是真正的异教徒——果罗马的教皇不肯卖力组织援军的话，孤悬敌境的君士坦丁堡根本连一丝幸存的希望有。
，教皇本身是有少军队的，但他动教的力量，号召欧洲贵族再次组织十字军东征，维护基督信仰的义名分逼迫热那亚威尼斯，让两海强国拿血本支援君士坦丁堡。
但问题是，欧洲的中世纪是一宗教气息极浓厚的代，人人坚持信仰与传统荣，最微的离经叛耻。即使在相文明化的东罗马帝国是此。虔诚的东正教徒神职人员说，尘世的生活不是彼岸生活的前奏。即便国灭亡，是帝人间罪愆的惩罚，人必须坦。
更命的是，远在罗马帝国的鼎盛期，基督教的先知就早有传言，声称罗马的国祚不永恒持久。基督教的末世论，在中世纪是此的深入人，至人相信“敌基督”终有一日将现，末日审判根本无法避免。在比较早的候，东罗马帝国的臣民概坚……（内容加载失败！）
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