东方有张角，汉中有张修。
汉末教，诸系中最有名的就是张角的太平，及张修所创立的五斗米，两均信奉老子的无宗旨，并布施百姓，救治百姓，疗人身疾解世间苦己任，宗立派，广纳信徒。说，两的义就根本讲，是高尚的，是无的，是纯善的。
问题是，经世间的演变创教始俑者的态变更，些深百姓爱戴的善教演变了军阀集团，内在的本质生了翻覆的改变，先是贤良师张角摇身一变，了公将军，打‘苍已死，黄立’的义旗，接着又是继承五斗米教主的张鲁，教义招募信徒，化军卒鬼卒，割据东川，立主。
但不论高高在位者的态何变更，普通的教众态却至始至终有改变，他依旧秉持着最纯善的赤子，信奉老庄，信奉善举，尊崇他中的儒信仰。
五斗米教的教主张鲁或许是他的主人，但并不是神，五斗米教最尊崇的祖才是他的信阳根本，教所，祖纲，义旨，有祖在，五斗米教就无处不在，教义就无处不在，教旨无处不在，谁是教主是无所谓的！
真正值商榷的，是权者他宗教的态度。
袁尚司马将军的名义在三军阵前……（内容加载失败！）
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