汉子与一般缅甸人不同,他身高足有一米八,显鹤立鸡群;赤着身,硬生生露了一身精绝伦的文身。
我瞧文身,面有佛像,有符文,腹间盘踞着一头吊睛斑白恶虎,那蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣蟾蜍等五毒,更是环绕其间。我越越熟悉,猛,是一次茶楼讲数,吴萃君从泰国清迈契迪龙寺请了一位名字叫做巴剃的白巫僧人,身有相差不离的青黛色文身,瞧手法画技,倒是有几分神似。
此泰纹,初的文身图案有佛像佛经,据说是13世纪由高棉(即柬埔寨)传入泰国的。16世纪欧洲人达泰国的候,文身已在流行。人相信文身够带勇气毅力,及达改善运势、广增善缘、护佑健康等非凡。了,文身图案渐渐增,逐渐扩展神灵、符咒及一些动物神兽,每图案代表不同的含义,它始展一专门的符刺文化。刺符师需经“龙波”或“阿赞”高僧的祷告验证,方执业。
我日便见巴剃将一身的符刺文身炼制鬼降物,随意动,竟够驱使身的刺符文身,直接实体,取人命。瞧见壮汉从斜侧冲,比梁山汉九纹龙拉风的刺符文……(内容加载失败!)
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