詩人擅長寫景，寫景使比喻，所詩人長於尋找比喻、創造比喻。但中國古代詩人詠月比喻卻半平常。
例，不知少人「玉盤」形容圓月，又從玉盤衍生銀盤、冰盤，這個比喻沒什麼像力，明月降為工藝品了。明月盤子聯在一未免太容易，不發明比喻的才情。
李白過玉盤，他別裁，說「少時不識月，呼白玉盤」，它處理「童言」，有比喻，修辭的不足處則由一個孩子負責，順便表現了爛漫的真，我李白的白玉盤他的五花馬、千金裘、綠玉杖一樣，未必實有其物，全於浪漫的誇張，聽那口吻，白玉盤雖是十分珍貴的東西，在李白中卻是尋常，連孩子見慣，白玉盤在這裏為一套複雜的意象，這就是李白。
古代詩人寫滿月，還過冰輪、銀輪、團扇、水晶球。水晶球無意中寫月亮的立體，「輪」表示月在空依軌運行，但詩意稀薄。許「皓魄」比較，它說月亮是個白色的靈魂。古代有一本書叫《乾鑿度》，認為「月三日魄，八日光」，詩人從中靈感，其實原典兩句話已經當詩。
典使詩人陷於執著。沈約說「月明練」，練是白色的熟絹，這使後代詩人明月就熟絹，左沖……（内容加载失败！）
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