「取法乎，僅乎中；取法乎中，僅乎。」何才乎？對於有志從文學創的人來說，這是一個耐人尋味的問題。
我們聽說過，果學李白，你充其量不過是李白二，是一個冒牌的李白；果你學杜甫，充其量不過是杜甫二，是一個冒牌的杜甫。果你必須學李杜，李杜又學誰呢？果「李侯有佳句，往往似陰鏗」，陰鏗的就又為何遠在李白？果李杜學《詩經》，學《楚辭》，《詩經》、《楚辭》的者又學的是誰？這樣追問。就發現那些半沒有一個真正的師承。有人說：「果他們有老師，他們的老師就是帝。」
帝，對於信仰基督教的人來說是一個完備的答案，對於沒有宗教信仰的人來說是一個比喻。冥冥中確有一種「莫為為，莫至至」的運在啟發，造就，若肯追求它，探索它，就會它的全。它是那麼豐富、廣、妙，在它裏面，它在裏面。它是什麼？它就是人生。畫常說「法」，在他們筆，「」包括人體的動靜姿勢哀樂表情，是已將「人生」納入。文學創者常說「取法人生」，在他們筆，「人生」包括生存的環境，是已將「」納入人生。……（内容加载失败！）
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