眾的冰島薩迦中最動人的算是《尼雅爾薩迦》，這些我從隨手翻翻埋頭細讀，不斷受令人窒息的靈衝撞。很奇怪為什麼一位法國學者前些年寫的一本研究北歐海盜的書中，談薩迦時介紹了《埃吉爾薩迦》《梭蒙山谷薩迦》，反遺落了它？
現任冰島古籍手稿館館長韋斯泰恩‧奧拉松先生曾這樣揭示薩迦所表述的基本價值觀念：這個世界是充滿危險的，它與生俱來的問題足善良的人摧殘殆盡，但它又容許人們不失尊嚴活著，為己親近的人承擔責任。
這種顯不會過時的觀念，在《尼雅爾薩迦》中獲了史詩般的展現。此刻我為了避開越來越厲害的寒風正縮脖抱肩躲在辛格韋德利議會舊址的一個岩柱背後，重溫著奧拉松先生的這句話，不忍立即與夥伴們一離。
我一直在：這兒，正是尼雅爾他的朋友們貢納爾、弗洛西站立過的方嗎？
《尼雅爾薩迦》一開始並沒有讓這幾個主人物現，是推了一位當時冰島的法律專名叫莫德。在還沒有文法的時代，人們相信，果沒有莫德參與，任何判決無效。那麼，莫德就是辛格韋德利議會山谷間的最高代表。這個身分一確定，接來的情就越來越具有象徵了。
這位代表法律的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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