「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯，
深林人不知，明月來相照。」——唐．王維
這是一首「詩中有畫」的詩，透過任何讀者的「眼」；見一幅明朗清幽的畫面：瀟瀟疏竹中；高士撫琴仰首，浩渺長，孤月一輪懸空。
就那樣，孤照、幽篁、高士，透澈通明貫穿一個古今華夏竹的文明。
詩中的「幽篁」；就是竹的雅號。竹，由曠野來，卻聯繫了數千年中國文明史頁。首先，會竹簡。沒有紙張前，記刻於竹片。絲帛雖早，卻非一般普通物。且所謂「帛書」須待毛筆使後。因此，竹帛相較，竹簡此帛書為早。竹，便為中國歷史的一個程碑。一部《竹書紀年》，記載著夏史；至春秋魏國間。根據記載，那部「竹書」集累竹簡數十車，掘春秋魏襄王墓。雖原有竹簡已伕，所存「紀年」卻是中國古代的重史料。直現在，中國造字中凡與文書或記載有關的字，箋、策、符、籍……等，仍帶著竹字頭。
竹；豈止標誌著一段歷史程！它代表了中國文化的典雅秀麗，幽篁中的高士撫的雖是琴，代表中國音樂的「絲竹」「管弦」名詞中，竹製的樂器佔了一半。「玉樓半笙歌」，「玉人何處教吹簫」，「笛中聞折……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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