朱济世是朝见教宗的名义罗马的，因在见教宗，有再返回维泰博城堡，是直接回了巴黎，住进了玛丽亚·克莱门蒂娜安排的别墅中，白斯文韩四住在那，另外，特戈修士朱济世一同回了巴黎，同住在玛丽亚安排的别墅面。根据计划，朱济世将在巴黎等待伊莎贝尔，再德意志联邦游历一番。住了差不一月，伊莎贝尔有现，一件中国有关的情却先了门。
他坐在屋子整理整理思绪，盘算己说不清楚真假的明皇裔将了香港该提些什利国利民的主张。
一是民族国理论，现在世界比较功的国是“民族国”，凡是搞国的，无论东西方是弱国。所无论满清朝廷怎，主张必须高高举，回头找几些马志尼同志的书抄一抄、改一改就己的主义，呃，就叫朱济世主义，听很牛逼的子！，清朝愿不愿意听是一回，朱思宣传不宣传是另一码。
二是中体、西，虽历史像套主张颇不屑，但是恩格斯说了，世界哪儿有一子就触及根本的改革？世朝的改革放不是一步步的？有在一始就计划经济全扔……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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