范二有些沉重说，“怎有呢？比说汉末的卢植蔡邕，分辨他谁忠谁奸。两汉四百余年的、四百余年的忠君教育，足使任何人将政权视，间化非法合法。忠臣由间造，间不够，就不行。”
范宁细思了一，追问，“久的间才够？”
范二摇头，“具体需少间，我无法确定，但像秦始皇统一的间，像曹丕建立的魏国，司马炎建立的晋国，些间是不够的！国属谁不确定，又何忠臣说？又有什忠君的必？”
范宁无语，范二又接着说，“传统中的‘忠’有两方向，一是绝的忠，一则是相的。齐庄公被杀，晏子不肯死难，他说，‘君社稷死，则死；社稷亡，则亡。若己死己亡，非其昵，谁敢任！’齐庄公既是因偷情死，显不是社稷死、社稷亡，无君，国臣是不他死难的，但他的昵却他死难。所谓昵，就是他的臣鹰犬。”
范二引的典故，名“崔杼弑君”，就是崔杼杀齐庄公的故。
齐国有人名教棠公，他死的候崔杼便前往吊唁，一眼就了未亡人棠姜；棠姜正是崔杼的臣东……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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