有人在坚持，格物新说不是，圣人说的德文章，才是正理。但是一类的言论，尽管认同者很，但是他无法说服皇帝，更有法子解释的清楚，陈燮的格物新说底是怎一回。你什不懂，你非说人是错的，是，你说的明白一点？错在哪了？你别说什人败坏的，德沦丧的话，些东西跟朱的江山比，真不算什太的情，有的候，就拿一，的候，就是抹布一的丢掉。
说底，君王最关不是什德文章，什礼法纲常。些东西，是在某历史阶段有，才被拿的。历史典籍记录的很清楚了，从汉武帝罢黜百始，皇帝的本质就是外儒内法。儒那一套，是付人的，皇帝骨子是法。
朱由检文臣狠，宗室就更狠了。格物院的诏书不久，跟着又是一旨意。痛感登基，藩王祸一方者甚众，激民愤无数，加剧流贼泛滥。故朕明江山念，特昭告，即日，不再封王关内，现有藩王，受明律制约，有违法乱纪者，方官员酌情处理。藩王不蓄养丁，死王位收回，封分给子女做衣食。宗室员，无封者，谋生计。
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