通馆放眼寰宇，人才辈。谢八尺不必再说，西行三贤是通馆特邀的客座参。副知汪由敦因倡“圣恩牧泽”，华夏取代往的圣贤礼教，折服诸国，被称呼“汪外圣”，在趾、广南、暹罗等国获了功，立了英华“外圣”一派，吸引了批讲求中庸，信奉“不战屈人兵”的士子，甚至被国中英儒派引己在外的铁杆盟友。
但正因外圣派跟英儒派太亲近，因此更热血男儿说，通馆朝鲜日本通陈润所立的“外王派”才是外真理。
陈润年不立，弱冠就给政堂诸公讲寰宇格局，“华夏九服”新说是由他始，他更是著书立言，宣称商货软，武力硬，两力极处方是华夏边疆，不仅迎合血气方刚的英华人，是军队工商的声。国中“王社”无数，无一不陈润宗师。
是一身绯袍的陈润进了置政厅，面满座紫袍重臣，及首座的皇帝，免不了有些紧张。跟宣讲他的王主义不同，是具体的实践，涉及国策运，皇帝执政是否采纳，他中是底。
“臣有通盘谋划，不仅定朝鲜、日本局，解年羹尧扰，由此，遏制罗刹在极北东的势力，甚至满清归路，臣有思虑……（内容加载失败！）
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