“先皇顺治，朝廷就在乡间广谕民人，《圣训》教化人，与你所言乡约有何不同？”
“均平言，是视人有男女老弱、向差。人既有差，业将有差。日积月累，丁勤俭业，虽农百亩田，丁少怠懒败业，虽万贯财不余一文，此平由何处均？”
“至井田制一，今，千年变幻，沉积已定，何重行古制？汉王莽所行，便是借了儒所言，儒乱政。国与毕竟不同，国根底，千头万绪，君者衡诸方利，非照尔等臆语行政。”
从曾静的业，雍正欣喜，穷酸是在真悔改了。但曾静在坚持，有吕留良所述那一套政制，才清除华夏顽疾，度那五德转运劫。
因此雍正认真教导着曾静，希望他在条正确光明的理再进一步。曾静，他顶住了满朝堂的压力，果曾静不表现透入骨髓的忏悔，又怎己番血。
雍正番教诲，所涉及是国政实务一面，了诸他思，更是埋头读儒经典的曾静等穷酸所未触及的新知。些东西，曾静果南行广东，甚至继续就在永兴县呆着，其实就接触，惜，了北京，却是从雍正……（内容加载失败！）
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