○汉人注经左氏解经，不圣人意。元凯注传，必曲疏通，殆非。郑康则不，其二《礼》经及子夏传，往往驳正，《周礼·职方氏》：“荆州其浸颖湛。”注云：“颖水阳城，宜属豫州，在此非。”“豫州其浸波搓。”注云：“《春秋传》曰‘除梁搓，营军临随’，则洼宜属荆州，在此非。”《仪礼·丧服篇》：“唯子不报”传曰：“女子子适人者其父母期，故言不报。”注云：“唯子不报，男女同不报尔。传主谓女子子，似失矣。”“女子子祖父母 ”传曰：“何期，不敢降其祖。”注云：“经似在室，传似已嫁。”“公妾及士妾其父母”传曰：“何期，妾不体君，其父母遂。”注云：“则女君有尊降其父母者，与《春秋》义虽王，犹曰吾季姜，是言子尊不加父母，此传似误矣，”《士虞礼篇》：“尹祭”注云：“尹，祭脯。夫士祭无云脯者，今不言牲号云尹祭，亦记者误矣。”《礼记》则尤置驳。《檀弓篇》：“齐·王姬丧，鲁庄公功”注云：“舅妻，非外祖母。外祖母又功。”“季子皋葬其妻，犯人禾”注云：“持宠虐民，非。”“叔仲衍请む衰……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!