〇诗旨舜曰：“《诗言志》。”此诗本。《王制》：“命太师陈诗观民风。”此诗，荀子论《雅》曰：“疾今政思往者，其言有文焉，其声有哀焉。”此诗情。故诗者王者迹。建安泊乎齐、梁，所谓辞人赋丽，诗旨失远矣。
唐居易《与无微书》曰：“年齿渐长，阅渐，每与人言，询务。每读书史，求理。始知文章合著，歌诗合。”又叙其诗，关刺者谓讽谕诗，比梁鸿《五噫》，谓：“其诗者，邓鲂、唐衢俱死，吾与足又困踬，岂六义四始风，将破坏不支持邪？又不知意不使人病苦闻邪？”嗟乎，谓知立言旨者矣。
晋葛洪《抱朴子》曰：“古诗刺失，故有益贵；今诗纯虚誉，故有损贱。”
〇诗不必人人皆古人君臣朋友，不必人人诗。人各有有不，不诗何害？若一人先倡意已尽，则亦无庸更续。是虞廷。皋陶庚歌，禹、益无闻，古圣人不肯雷同辞、骈拇。柏梁宴，金谷集，必人人诗鸣，芜累言始世矣。
尧命历无歌，文王演《易》不诗，不闻世人议其劣舜与周公。孔子……（内容加载失败！）
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